每當(dāng)行駛在擁擠的馬路上，車速總會(huì)被動(dòng)的也跟著慢了下來， 而人們?cè)诟咝Ц哳l的生活節(jié)奏下，也常常有被迫停下來喘息的時(shí)候。曾幾何時(shí)，物質(zhì)豐富的人們開始期望得到更深的精神享受，他們開始關(guān)注心靈、環(huán)境和傳統(tǒng)，慢變成了一種風(fēng)尚。當(dāng)慢食，慢寫，慢設(shè)計(jì)成為一種生活的全新姿態(tài)，隨之而來的“慢設(shè)計(jì)”也給行業(yè)帶來了一場(chǎng)全新革命。

     那么什么是慢設(shè)計(jì)理念呢，蕪湖平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)就引用著名設(shè)計(jì)師的觀點(diǎn)為大家詳細(xì)解答

　　我所理解的慢設(shè)計(jì)理念

　　從事設(shè)計(jì)行業(yè)十余年，常常遇到客戶問我，慢設(shè)計(jì)是什么風(fēng)格？每一次，我都會(huì)耐心的向他們闡述，慢設(shè)計(jì)不是一種風(fēng)格，而是一種理念。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言，以原創(chuàng)設(shè)計(jì)為主導(dǎo)無疑是領(lǐng)先業(yè)內(nèi)的首選要素。本人在多年致力于商業(yè)空間、辦公空間、高端別墅、會(huì)所等室內(nèi)設(shè)計(jì)的同時(shí)，常對(duì)未來的家居設(shè)計(jì)走向進(jìn)行思考。慢設(shè)計(jì)最早由瑞士建筑設(shè)計(jì)師阿特利·彼特（ＡｔｅｌｉｅｒＰｅｔｅｒ Ｚｕｍｔｈｏｒ）在《Ａｎｙｔｈｉｎｇ Ｇｏｅｓ，Ｂｕｔ Ｓｌｏｗ》一書中提出。它響應(yīng)了慢生活的精神理念，崇尚綠色和自然環(huán)保，追求舒適和高品質(zhì)生活，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共處。如今，當(dāng)一系列的慢生活方式正在成為全球共識(shí)的價(jià)值趨勢(shì)，慢設(shè)計(jì)，也在成為我們的家居環(huán)境的新風(fēng)尚。

　　我本人之所以主張“慢生活、慢品味、慢設(shè)計(jì)”，是因?yàn)檫@樣的家居設(shè)計(jì)理念更符合當(dāng)下人們對(duì)內(nèi)心的渴求。“慢生活”是一種用心的生活態(tài)度，“慢品味”是在寧?kù)o中將自然與周圍環(huán)境用心品讀，“慢設(shè)計(jì)”強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中應(yīng)處于一種平和、放松、隨性的感知狀態(tài)，即遵從內(nèi)心最率真的狀態(tài)和表達(dá)，使人能夠在舒緩的節(jié)奏中慢慢品味生活的真諦。在中國(guó)漢語(yǔ)中，“慢”，從心，從曼，“曼”意為“延展的”，“心”指“心里的感受”、“感覺”，“心”與“曼”聯(lián)合起來表示“心里感覺到時(shí)間的延展”，以內(nèi)心的感受為主。而這種以更高精神追求與享受、尊崇回歸本我的生活理念與中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想的中庸之美有所契合，任何事物的最佳狀態(tài)應(yīng)是處于一種均衡、適度、和諧的美好狀態(tài)。

　　慢設(shè)計(jì)的存在 于平凡中絢爛

　　雖然咋一聽，“慢設(shè)計(jì)”的理念容易讓人產(chǎn)生誤解，但這里指的“慢”其實(shí)是為了更好地“快”，“漫生活”實(shí)際是一種更積極的生活方式，“漫設(shè)計(jì)”應(yīng)用在家居中的理念同樣是為了人們更舒適美好的生活。慢生活家卡爾·霍諾曾提出：“慢生活”不是磨蹭，更不是懶惰，而是讓速度的指標(biāo)“撤退”，讓生活變得細(xì)致。在本人總結(jié)自己從業(yè)十余年的成功案例中也常能發(fā)覺，那些在空間設(shè)計(jì)中注重人文風(fēng)格、去繁就簡(jiǎn)、去除浮華、回歸本質(zhì)的設(shè)計(jì)作品才是最能打動(dòng)客戶，并常常引來共鳴的佳作?？梢哉f，慢設(shè)計(jì)的觀念中一直很好的貫徹了“以人為本”的設(shè)計(jì)精神。

　　每當(dāng)在施工完成后，一處設(shè)計(jì)作品順利變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)后，我總會(huì)回到這個(gè)空間再細(xì)細(xì)感受其中由天然的裝飾材料、簡(jiǎn)單的線條結(jié)構(gòu)布置和樸素的外墻裝飾等不同元素的共存構(gòu)筑出的別樣韻味。本人認(rèn)為，遵循慢設(shè)計(jì)的理念文化，既有跡可循，同時(shí)也隱匿于無形，能夠在設(shè)計(jì)中處處呈現(xiàn)出質(zhì)樸的樣貌，不招搖，不眩目，只是安靜的共處，既在作品中不著痕跡的倡導(dǎo)了自然、簡(jiǎn)約、閑適的生活態(tài)度，更做到了古人所言的“大音希聲、大象無形”的境界。同樣的一個(gè)空間，我們可以用不同的表達(dá)形式、各式的藝術(shù)語(yǔ)言去描繪出不一樣的美，但這種美是耐得住歲月，耐得住寂寞的。這個(gè)空間只有通過如此這般的洗禮，才值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)欣賞，慢慢品味。個(gè)人認(rèn)為，只有將藝術(shù)設(shè)計(jì)作品帶入“道”的境界，進(jìn)入自然樸素而沒有任何人為痕跡的本真境界時(shí)才算是理想中的“完美”，這也是漫設(shè)計(jì)理念所帶給我們的一大寶貴財(cái)富。

　　“慢”的真諦：捕捉出空間的靈魂

　　通常而言，對(duì)有形產(chǎn)品的制造是形而下，而對(duì)人性與心境的無形關(guān)懷則是形而上。在喧囂的城市里，人們常常需要一處能夠安心棲息的領(lǐng)地，雖然不能真正回歸“晴耕雨讀”的生活方式，但那種采菊東籬下的悠然依舊是一份人人艷羨的生活態(tài)度。若能在居室空間之內(nèi)為心靈找到可以停泊的港灣，定是一種心境上的釋然。慢設(shè)計(jì)的目的也正是借助設(shè)計(jì)手法使我們放慢生活和工作的節(jié)奏，有機(jī)會(huì)體驗(yàn)超越世俗之外的純凈心靈。“慢設(shè)計(jì)”理念，以獨(dú)特的專業(yè)視角去詮釋空間藝術(shù)，并在生活中不斷提取設(shè)計(jì)靈感和元素并巧妙運(yùn)用于作品之中，中西合璧而不拘泥，對(duì)家具、藝術(shù)品及燈光氛圍的營(yíng)造亦張馳有序，對(duì)空間細(xì)節(jié)的琢磨近于苛刻，因而所表現(xiàn)的獨(dú)特之處常能打動(dòng)人心。我所理解的慢設(shè)計(jì)理念宗旨并不宏偉，它希望通過設(shè)計(jì)師多年的積淀和獨(dú)特的視角、手法為客戶在觸覺、味覺、視覺上打造獨(dú)特創(chuàng)意的“慢”，讓人時(shí)刻保持從容的心境。在安靜、閑適的空間里，對(duì)話心靈。

　　雖然歸田的夢(mèng)想并非每個(gè)人都能得以實(shí)現(xiàn)，但有時(shí)身處舒緩空間中，就算閑暇下來的偶爾一杯清茶，一段舒緩的音樂，心底那份簡(jiǎn)單的回歸也會(huì)瞬間涌上心頭。這份美好的感覺，可能是年少時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，是成業(yè)后的遠(yuǎn)見豁達(dá)，又或者是塵埃落定后的超脫和淡雅。應(yīng)該說，“慢設(shè)計(jì)”是一種高深思想的充分沉淀，是一份執(zhí)著于心的真實(shí)寫照，更是一種超越繁雜的真我意境。